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臣民的总家长，在全国实行家族式统治。儒家创始人孔子宣扬 弟子入则孝，出则悌 ， 事父母，能竭其力；事君，能致其身 ，①把国家政治制度看成家族伦理的复制与放大，为残酷的社会现实蒙上了一层亲情伦理的面纱。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150982974.html
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父母谋面，但血浓于水的亲情永远无法抹去，她要守候他们，为在天堂里的父母祈福。
事发当晚，不足两个月的陈小留正暖暖地依偎在奶奶的怀里熟睡。她哪里知道，爸爸妈妈还未来得及为她取名，就已被火魔吞噬...
记者
|无常|火灾|苦|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/10105283272.html
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大陆的了解，促进了两岸人民的沟通与亲情，如台湾民间到福建湄洲朝拜妈祖活动等。另一方面，台湾有些宗教团体借各种方式到大陆传教，企图恢复各种就有的关系，如天主教会建立有专门的“桥梁教会”，基督教一些福音...
李桂玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374185068.html
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既然我国长期以来宗法制度一直处于主导地位，既然我们中国人特别重视血缘亲情，则强调后人承担先人的罪责和错失，也就是一件非常自然的事情了。而且，这样一种报应学说在一个特别注重家族观念，注重血缘链条的社会中，...
段德智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07040885334.html
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濒死体验的佛理分析
吕云峰
内容提要：人在濒死状态下究竟发生何事？濒死体验其幻耶，其真耶？本文在综述已有科学研究基础上，揉合古今异同、中西差异，从佛教立场加以分析，阐述了其宗...
吕云峰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08323288958.html
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家人舍掉亲情，抛弃妻儿，不顾父母恩义，逃避上奉下养责任而去出家，这种荼毒，殆有韩愈之流一样的偏见，韩愈在他一篇原道里有这样的说：“子焉而不父其父，臣焉而不君其君，民焉而不事其事。&...是单味舍弃亲情父母出家，就是不孝不义，相反的，目连的出家，是为孝顺父母而去出家，故他一得果道，时不容刻就报父母乳哺之恩，故孔夫子说：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”古人...
纯果法师
孝亲|盂兰盆经
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/07191290072.html
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临命终时，最好家亲眷属都隔离，不要让他看见。看见了，亲情难舍。一念舍不得，那个亲人我还没看见，就难了。心不清净，就不能往生，念一辈子佛也不能往生，因为临终那一念不清净。这是关键的时候。
西方极乐...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690122.html
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不染着于众生。假若我有小孩，那么他有病苦，或是他考不上大学，娶不到好媳妇，找不到好工作，都会令我牵肠挂肚，那是自然的亲情流露。可是如果是信徒的小孩或一般人的小孩，请我去给他们作辅导，我只在当下投入，也...
杨惠南
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022291832.html
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如果有强有力的这么一种亲情、亲族、民族文化历史上的认同感，那么这个民族的凝聚力、生命力也就强盛，那就打不散、弄不垮、拖不烂，当然中国在这个方面在世界上也是别出一格、独树一帜的，而其他如古希腊、古巴比伦...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392107.html